No livro O Homem e a Restinga, de 1946, Alberto Ribeiro Lamego aborda a importância da pesca no estado do Rio de Janeiro. Ele menciona a atividade pesqueira em Ponta Grossa dos Fidalgos (PGF), trazendo dados relevantes, como a existência de uma colônia de pesca na região (hoje, em 2024, inexistente), o número de pescadores cadastrados na época e a tonelagem de pescado comercializada pela comunidade no ano de 1940.
Entretanto, o que mais chama a atenção no livro são algumas características tecnológicas das comunidades pesqueiras do estado do Rio de Janeiro daquela época.
Segundo Lamego:
Sob nenhum outro aspecto, a influência do índio é ainda hoje tão marcante, nessa população litorânea, como nos processos individuais de pesca nas lagoas da planície. Muita coisa dêle herdamos nos instrumentos e métodos de trabalho. O juquiá que bate os fundos rasos a fim de aprisionar o peixe em suas paredes de taquara, o puçá que colhe o camarão, a canoa cavada num tronco, o jirau e a esteira em que comumente dormem, as cuias, balaios, arupemas, cordas de embira e panelas de barro, a pintura das rêdes com infusão de aroeira, as próprias palhoças toscamente elaboradas (...). (Lamego, 1946, p. 237).
Porém, na mesma época em que Lamego escreveu esse livro, outro pesquisador, o antropólogo Luiz de Castro Faria, realizou um estudo específico sobre a comunidade de Ponta Grossa dos Fidalgos. Sua pesquisa, conduzida entre o final da década de 1930 e o início da década de 1940, trouxe informações que conflitam com a interpretação de Lamego.
Em primeiro lugar, Castro Faria afirma que, naquela época, a maior parte das casas em PGF era feita de taipa (veja fotos abaixo). Lamego não mencionou diretamente essa localidade, mas, ao cruzar as informações dos dois autores, pode-se concluir que a "palhoça" citada por ele não era característica da comunidade de pescadores em questão.
Nas palavras da pesquisadora Thaís Nascimento Cordeiro, o antropólogo que estudou PGF na década de 1940 já havia observado que:
Casas, em geral de taipa, lascas de coqueiro e barro, cobertura de palhas de taboa e piso de terra batida, vinham sendo lentamente substituídas por habitações feitas de tijolos fabricados no próprio local, cobertas de telhas e com paredes rebocadas e quase sempre caiadas em branco e azul. (Cordeiro, 2009, p. 30).
O termo "em geral", usado na frase acima, sugere a possibilidade de que alguma palhoça indígena tenha existido em PGF, embora não haja como confirmar.
Já em relação a outra técnica indígena citada por Lamego, a canoa cavada em um único tronco, há evidências concretas de seu uso disseminado na comunidade naquela época. Essa informação foi confirmada por Castro Faria (veja fotos abaixo). No entanto, essa prática começou a ser abandonada na década de 1970. Atualmente, as canoas utilizadas na pesca na comunidade possuem fundo chato e são feitas com madeiras que não são nativas da região.
Imagens históricas de Ponta Grossa dos Fidalgos entre o final da década de 1930 e começo de 1940
Fonte: Luiz de Castro Farias. '1930-'1940.Obtida por pesquisadores da UENF (Valpassos e Cordeiro entre eles).
Fonte: Luiz de Castro Farias. '1930-'1940.Obtida por pesquisadores da UENF (Valpassos e Cordeiro entre eles).
Fonte: Luiz de Castro Farias. '1930-'1940.Obtida por pesquisadores da UENF (Valpassos e Cordeiro entre eles).
Fonte: Luiz de Castro Farias. '1930-'1940.Obtida por pesquisadores da UENF (Valpassos e Cordeiro entre eles).
Fonte: Luiz de Castro Farias. '1930-'1940.Obtida por pesquisadores da UENF (Valpassos e Cordeiro entre eles).
Fonte: Luiz de Castro Farias. '1930-'1940.Obtida por pesquisadores da UENF (Valpassos e Cordeiro entre eles).
Fonte: Luiz de Castro Farias. '1930-'1940.Obtida por pesquisadores da UENF (Valpassos e Cordeiro entre eles).
Fonte: Luiz de Castro Farias. '1930-'1940.Obtida por pesquisadores da UENF (Valpassos e Cordeiro entre eles).
Imagens históricas da pesca na lagoa Feia pelos pescadores de Ponta Grossa dos Fidalgos entre o final da década de 1930 e começo de 1940
Fonte: Luiz de Castro Farias. '1930-'1940.Obtida por pesquisadores da UENF (Valpassos e Cordeiro entre eles).
Fonte: Luiz de Castro Farias. '1930-'1940.Obtida por pesquisadores da UENF (Valpassos e Cordeiro entre eles).
Fonte: Luiz de Castro Farias. '1930-'1940.Obtida por pesquisadores da UENF (Valpassos e Cordeiro entre eles).
Fonte: Luiz de Castro Farias. '1930-'1940.Obtida por pesquisadores da UENF (Valpassos e Cordeiro entre eles). Fontes:
- Alberto Ribeiro Lamego. O Homem e a Restinga. 1946.
- Carlos Abraão Moura Valpassos. Quando a lagoa vira pasto. 2006.
- Thaís Nascimento Cordeiro. A festa de São Pedro em Ponta Grossa dos Fidalgos. 2009.
Nenhum comentário:
Postar um comentário